后自然,后人类世界?

2018-10-31 03:12:08

作者:慕葡

后自然,后人类世界

俄罗斯千万富翁德米特里·伊斯科夫(Dmitry Itskov)倡导的自封“阿凡达计划”(Avatar Project)预言,到2045年,科学家将有能力将人类意识和个性转移到非生物载体上,从而促进一种不朽作为其标志

进步,“阿凡达”为2013年6月的“2045年全球未来大会”贡献了主要吸引力:“德米特里阿凡达 - 头像”,赞助商头像的精确机器人复制品,将其推广为“世界上最像人类的安卓头”国会的组织者宣称它将是一个突破,将迎来一个全球和平与繁荣的时代,在这个时代,文明将被技术化到前所未有的“德米特里阿凡达”,科学家和未来学家认为'技术奇点'更大将通过人工手段创造的人类智能很快成为现实牛津大学人类未来研究所所长Nick Bostrom宣称新的出现“人类后生活”的类型,拥有如此先进的品质和技能的生物,他们不能再像“人类”那样定义“与其他技术不同,”博斯特罗姆认为,“人工智能不仅仅是工具他们是潜在的独立代理人“同样,Ray Kurzeweil,精神机器时代的作者,现任谷歌工程总监,写道,”与人类物种融合的唯一方法是与其技术合并

回归的自然太少了,而且人类太多了无论好坏,我们都坚持技术“Kurzeweil想象的机器人不仅在智力上超越人类,而且还拥有自由意志和情感因此他们变得”精神机器源于人类思维,超越人类的经验能力,将声称具有意识,从而成为精神“在2008年的科学美国人访谈中,计算机先驱戴维id Levy还预测到2050年人类和机器人之间的性行为甚至婚姻在这种超现实的想象之后,出现了深刻的问题生命和无生命之间的二元论是人类中心思想的过时构造吗

在一个与“人性”相关的特征和实践不再是人类唯一授权的世界中,成为“人”意味着什么

即使我们没有对这些认识论问题的答案,显而易见的是,基因工程,纳米技术和机器人技术中的自我复制潜力可能导致超出人类控制的无法预料和危险的情况

在一篇题为“为什么未来”的文章中不需要我们,“太阳微系统公司前首席科学家比尔乔伊警告说,GNR技术”威胁着人类成为濒临灭绝的物种“,”如果我们不要惊慌失措,我们必须更多地思考通过我们的发明的结果“确实,世界只是一个”伟大的生活实验室“,并且通过托马斯培根和笛卡​​尔等人的设想,通过技术和市场重新整合和重新整合和重新整合的本质

市场和技术之外是否应该留下生命

当前的意识形态 - 保守主义,自由主义,威权主义和某些形式的宗教原教旨主义 - 都在寻求有限的,零碎的解决全球问题的解决方案,在肆无忌惮的经济增长和科学征服自然的主流范式中唯物主义的生活观念,包括资本主义和共产主义变体,将自然视为无生命的对象,在技术上被征服和利用以实现经济增长无疑,对自然的操纵和重新设计几乎影响到生活的每个方面

如果我们甚至接受我们的知识分子甚至是人类可能正在消失的情感首要地位,我们是否也必须接受我们自然灭绝的观念

随着地球上的土着人民从地球上消失,人类灭绝已经越来越明显,我们必须在所有背景下解决这个问题:道德,哲学和科学我们必须扪心自问我们是否准备好或愿意成为我们自己的技术创新的延伸因为技术进步和全球经济本身不是问题 相反,我们被迫质疑引导我们走向这个方向的基本价值观和动机

生态和社会危机的深层原因是植根于人类的贪婪,自我,最终是对死亡的恐惧和对自我的依恋

如果是这样,那么我们所面临的挑战不仅仅是道德和科学,还包括心理和生存

生态和人类的可持续性要求有意识地努力平衡人类内在发展与技术和物质进步

阿凡达项目一方面只是一个迈向我们令人眼花缭乱的金属未来的不可逆转的道路上的一步然而这也是一个要求我们深入思考人类意味着什么的时刻:如果我们的后人类未来是可取的甚至是可以避免的,并且我们愿意改革和重新制定我们的自我意识,以保护我们的物种作为有机世界的一部分(Asoka Bandarage提供的报价来源,可持续性和福祉[Palgrave,2013])